本元医道之药法心诀
文/空谷
药法，为本元医道四大法门之一，在中医技术中也占有重要地位。关于药法的具体运用，本门有四句重要口诀：取象比类，感经辨炁，祖师神传，如理作意。现简略讲解一下，供大家参考。一、取象比类——从形上用药民间草药歌诀云：草木中空善治风，对枝对叶可除红，枝叶有刺皆消肿，叶里藏浆拔毒功。辛香定痛驱寒湿，甘主生肌补益用，咸苦清凉消炎热，涩酸收敛涤污脓。圆梗白花寒性药，热药梗方叶亦红，根黄清热退黄用，节大跌打驳骨雄。这首歌诀就是以取象比类为主，从形上用药。仔细研究后，我们可将中药的取象比类方法分为几种：1、从形象上取。如：草木中空善治风，对枝对叶可除红，枝叶有刺皆消肿，叶里藏浆拔毒功。、从位置上取。如：花叶升散，凡籽必降，心则入心，络则通络，枝走四肢，节利关节，梗贯上下，皮治体表，根分三部，藤则上行。3、从颜色上取。如：绿色入肝又入筋，有祛风、清热、解毒之功；红色入心又入血，有补血、活血、生肌之功；黄色入脾又入肉，有除湿、导滞、和中之功；白色入肺又入气，有补气、行气、消气之功；黑色入肾又入骨，有补肾、利水、散寒之功。4、从味道上取。如：辛香定痛驱寒湿，甘主生肌补益用，咸苦清凉消炎热，涩酸收敛涤污脓。5、从习性上取。如：金石质重多沉降，动物血肉进补益，虫类搜邪钻骨缝，气血二分须铭记。又如：蒲公英乘风而飞散四方，故有化散聚结、无孔不入、扫荡全身之功。二、感经辨炁——从炁上用药除了外形，每种中药都有其炁，这种药炁归入人体哪条经络哪个臟腑，也是中药学的重要内容。而准确判定药炁归经，古人是通过内功做到的。当内功修炼到一定程度，人体对于炁的运行变得比较灵敏，这时就可以训练对药炁的感应。方法是：把某种药物放在手上，身心放松，体会药炁走向。古代传说神农尝百草而奠定中药学的基础，说他的肚子是透明的，所以可看见药物入腹后的种种反应，我们认为这是对“内视”功能的一种朴素描述。如果是天生或通过后天修炼具有了“内视”功能，当然会对研究药炁归经有极大的帮助。另外，古代道家确有一些特殊的法术来激发和强化这些功能，如本门传承的皇汉医意摄药术。此术的特点是：患者本人或家人（代替患者）来求诊，求诊者只要提及患者姓名，医者“天目”处立即显现对症之处方，药名、剂量一目了然；医者将处方中之药炁摄来，一帖一帖地“输入”患者体内，便知此处方应开几帖，此病几日能愈……由于此术是先“吃药”后开方，故医者能做到胸有成竹，万变由心。当然，这类高级法术并非轻易可以掌握的。三、祖师神传，如理作意——从神上用药某日，吾师传授一个秘方，并言：此方我用之多年，功效如神，救人无数，附近药店见此方即知是我所出，也知其适应症，但他们效仿用之则其效大减，这是因为缺了师父的真传一句话，此方只有我亲口传授，才能灵验非凡。古人云：医者意也。一个药方的灵*，是开方的医者所赋予的，它承载着医者的慈悲之心、用药思想、治疗意图，这些意识上的东西以一种玄妙的信息形式加持在方子里。弟子受之，如能秉承师意，与师心印，则可冥中感应，药到病除。此外，道家尚有“神药两解”之说，用药同时也用祝由神术、法事科仪辅佐，对于疑难杂症多有奇效。以上仅为简单诠释，四句心诀高屋建瓴而大道至简，望有缘学人深入参究！
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