一、大兴安岭
新千年之初，为了便于大兴安岭驯鹿部落下山安家，过上现代化的生活，新建了一座乡镇。
部落最后一位女酋长说：
山养鹿，鹿养人，我不下山；
我们跟大自然非常亲近，过着自己的生活，我们并不需要太多的钱，大自然里什么都有。
山水林田湖草里，滋育着城里人、乡里人生活必需品，什么都有。
山中人，可以脱离城市，独立生存。
而城里人，离不开乡村的食材供应。
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二、北京城
一位全球著名的物理学家，从海外回到祖国，定居清华园。
不久，在90多岁的高龄，他发表了新论：
“自然界是非常非常妙，非常非常深奥，人类弄来弄去是有了很多的进步，可是比起整个自然界，还是微不足道……”
乡村，居于天地自然间。
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三、南岳衡山
大岳之下，一位美女，辞去城里稳定的工作，回到家乡，种起了田。
她自豪地说：我是新时代的新农民。
她诗意地说：我家世世代代务农，我就喜欢看绿色的稻穗变成金黄的样子。
与水、土同在，与春、夏、秋、冬四季同行，与日、月同光，天长地久，生生不息……
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四、雪峰山
新化县油溪桥村的农户家里，看到了两幅古意盎然的对联：
“土中生白玉，地道产黄金。”
“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。”
土、地，蕴有金、玉，不合拍着“绿水青山就是金山银山”么？
国学经典“有德此有人，有人此有土，有土此有财”，也连环地述明：人之品德、世间之土地，先于金银等财物。
“不宝金玉”、“仁善以为宝”等，亦悠扬婉转着贤德之雅韵……
一方水土养一方人，顺应自然，利用自然，即可打造一片自给自足、自医自养、颐养天年、生气循环、周流不止的天地。
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五、武陵山冈
饮着武陵源天子山、天门山附近的山泉水，食着无污染、无毒素的原生态稻谷，种着不用农药、化肥、除草剂的生态蔬菜，采着深山老林中的草药，喂着用灵芝、大血藤等中药材调理的猪、鸡、鸭。
过着生产绿色化、生活绿色化的高品质生活。
上海、深圳、东北等城市居民，都有人前来休闲、养生，均觉得他们家里的饭好吃、菜好吃……
虽无旨酒，式饮庶几；
虽无嘉肴，式食庶几；
虽无德与女，式歌且舞；
虽无富贵与女，颐养可永……
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（“指点江山，激扬文字”学习群落·选辑）
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*韶山村韶峰水库畔*