城步苗族自治县地处湘西南边陲，邵阳市西部，东接新宁县和广西壮族自治区资源县，南通广西壮族自治区资源、龙胜县，西邻绥宁县、怀化市通道县，北达武冈市，长江流域沅江支流巫水上游。
城步苗族自治县成立于年11月30日，是全国五个苗族自治县（广西融水、云南屏边、湖南麻阳、贵州松桃、湖南城步）之一，是邵阳市唯一的少数民族自治县。
城步苗族自治县下辖6个镇（儒林、茅坪、西岩、丹口、五团、长安营），6个乡（威溪、白毛坪、兰蓉、汀坪、蒋坊、金紫）。
城步是中国南方的一块净土，拥有“南山国家级风景名胜区”、“白云湖(十万古田)国家湿地公园”、“两江峡谷国家森林公园”及“金童山国家自然保护区”四张国字号生态名片。
城步拥有南山国家风景名胜区、两江峡谷国家森林公园、十万古田国家湿地公园、金童山国家自然保护区四张生态名片。苗乡新八景亦已享誉全国：南山草原——中国第一牧场，两江峡谷——亚洲第一绿色长廊，十里长寨——中国侗族文化的第一画卷，云水洞天——最美最纯的大地之眼，十万古田——湖南的“庞贝古城”，儒林夜韵——苗疆风情旅游一号线，苗寨民居——读懂苗族的人文密码，银杉竹海——中国银杉之乡。
城步苗族自治县非遗
城步苗族自治县国家级非物质文化遗产
城步吊龙
城步苗族自治县省级非物质文化遗产
苗族杨家将故事
油茶习俗
《贺郎歌》
苗拳
打禾鸡
城步吊龙
苗族人民自古崇尚龙舞文化，把龙作为苗族的图腾之一，把“龙神”崇拜为万物之灵，认为有“龙神”庇护会风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、村寨平安。
城步龙舞的种类很多，按颜色分有青龙、赤龙、白龙、黑龙和黄龙；从形态造型分有神龙、正龙、吊龙、爬龙、滚龙、独龙（讨米龙）、草龙、板凳龙等。其中西岩镇周安村的爬龙、金沙村、三塘村、白毛坪乡城溪村的滚龙、白毛坪乡下坪村正龙、丹口镇桃林村、长安营镇岩寨村的草龙较为有名，而最有名的则是丹口镇下团村的吊龙。
年以丹口镇下团村吊龙为代表的城步龙舞入围湖南省第二批省级非物质文化遗产，年列入第三批国家级非物质文化遗产名录。年7月上海大世界吉尼斯工作人员在城步苗族自治县观看了丹口镇下团村吊龙精彩表演，对吊龙长度进行测量，最后为这项国家级非物质文化遗产颁发了上海大世界吉尼斯“中国之最”认证牌，标志着城步吊龙成功入选大世界吉尼斯之最，被确认为中国最长的吊龙。获悉，下团村吊龙长38.8米，以木材、楠竹、绸缎、彩纸、LED等多种材料手工扎捆而成，以长短不一的撑杆吊起“龙”的部位进行表演，最高处达6.4米。
下团村吊龙国家级非遗传承人丁志凡，男，苗族，高小文化。年11月出生于城步苗族自治县丹口镇下团村第四组，因为祖辈都是吊龙传人，所以受到家庭的影响，从小酷爱看舞吊龙。丁志凡勤奋好学，很快掌握了一系列舞龙的程序，成为了村里当时最年轻的舞龙师傅。
城步苗乡吊龙是集手工艺术、绘画、布艺、剪纸、贴花、文学、光学、表演、音乐、武术等为一体的古老艺术，从中可以探究苗族人民的精神信仰、文化生活和手工技艺。而下团村吊龙更是独树一帜，集手工艺、绘画、音乐、武术、巫傩文化、梅山文化和礼仪习俗等文化融为一体，既是苗乡人民对龙文化的创意发展和民族团结的象征，也是苗乡人民丰富精神文化生活和强身健体的文化活动智慧结晶。
丹口下团吊龙舞文化传承了千年，在启龙、开光、点睛、接龙、舞龙、送龙、封龙的过程中，有一套完整的古傩文化程序，渗透了苗族先民的巫教、梅山教等文化，可以说舞龙是苗傩文化的综合艺术。从吊龙舞过程中可领略古代苗族先民的精神信仰和生活习性，也可从吊龙舞追塑民族文化的发展过程。
《贺郎歌》
“杉木扁担轻又轻，我挑担茶叶出山村，乡亲们问我是哪里的客哟，我是湘江边上种茶人……”上世纪六十年代，一首《挑担茶叶上北京》传唱祖国大江南北，成为湖南民歌经典。这首民歌的源头，就是来自城步苗族自治县汀坪乡山歌腔调之《贺郎歌》。“一杯酒来酒又清，双手拿来贺新人，夫妻同饮交杯酒，早生贵子跳龙门”，这是《贺郎歌》原歌词。我省著名作曲家白诚仁创作的《挑担茶叶上北京》的旋律即源出此处。《贺郎歌》音调高昂欢快，缠绵抒情，洋溢着祝福喜庆氛围。《贺郎歌》姊妹篇的《嫁女歌》，则旋律优美，凄婉动人，拖腔委婉，表达了新娘对父母眷念之情。
油茶习俗
城步苗族先民的居住环境山高水冷，气候严寒，蛮烟瘴气和毒蛇蚊虫横行。在缺医少药的古代，为了本民族的生存和发展，他们只好靠多饮茶、喝浓茶抵御蛮烟瘴气，防治疾病。但过多的喝浓茶对身体反而不适。于是，他们试行在茶汤中加入适量的杂粮和调味品，既能预防疾病，又能充饥解渴，于是便形成“油茶”的雏形。通过漫长时间的演变，才形成今天的油茶。在长期受外地生活方式的猛烈冲击下，这种喝油茶的古俗仍然顽强地保留至今，说明苗乡油茶具有其顽强的生命力。
苗族是最崇尚礼仪的民族，用油茶招待客人是一种高规格的礼仪。在日常生活中，苗族人民除了自己每天喝三次油茶外，常备有充足的油茶原料，若来了客人自己又陪宾客喝油茶，油茶成了招待客人必不可少的饮料。苗民们认为：清晨喝它可充饥解渴，晚上喝它可提精养神;炎夏喝它能消暑解热，严冬喝它能祛湿去寒;劳动前喝它可添劲耐劳，劳动中喝它可轻身松气，劳动后喝它可消除疲劳。他们在各种红白喜事、重大节庆活动中常举行油茶宴。如今，苗族民间在娶亲嫁女等喜庆活动中仍然用油茶原料作彩礼，新媳妇“回门”时，婆家必须打发一担高质量的油茶原料回娘家打油茶招待客人，让大家共同分享喜庆气氛。一些有经济头脑的苗家妇女将油茶打入广东市场，成功地开办油茶店而财源滚滚。
城步苗乡油茶不是凭空产生的，也不是哪一位天才所杜撰的，它是根据苗族先民的居住环境和生活条件而产生的，是苗族先民集体智慧的结晶，是一种文化创造和积累，是苗族古代茶文化的遗存。
苗族杨家将故事
在“楚南极边”的城步苗族自治县,流传着苗族杨家将故事，它与山西“杨家将”同样英雄盖世,在苗族地区家喻户晓。
“城步苗族杨家将故事”是苗族群众根据城步当地杨姓苗族祖宗杨再思、杨再兴、杨完者、杨洪等五十多位历代苗族英雄的真实故事,经口头加工而发展演变出来的民间口头文学，至今已有多年的历史。主要流传于城步及周边的绥宁.新宁.靖州和广西龙胜等县市的苗族地区。
苗族杨家将故事主要讲述城步杨姓苗族历代先祖保家卫国，除暴安良，为民祈福的英雄故事，广泛流传的有《飞山峒神杨再思》《杨再兴血战小商河》《杨金花乌饭救兄长》《崇祯皇御封杨家将》等上百个传说故事。其主要特点：
一是历史的真实性，它讲述的都是当地苗族祖先从唐代到民国初期的历史故事;
二是内涵的丰富性，这些故事虽然短小朴实，但充满苗民族的传奇色彩和英雄主义气概，蕴含了中华民族忠、孝、礼、义、信等道德传统;
三是形式的多样性：它从口耳相传的传承形式，延伸至说唱、苗款、传奇、戏曲、年画等表演形式，几乎涉及民族民间文学所有类别。
苗族杨家将故事以口述历史的方式，比较完整生动地记述和反映了城步苗族的历史和古老文明。它是没有民族文字,只有口头文学的城步苗族的英雄史诗,对研究城步苗族的历史和民族文化具有重要的史学价值。
苗绣技艺
城步民风淳朴，民族文化保留相对完整，其中最为著名的便是绵延数百年的苗绣技艺。苗族没有文字，其历史文化的变迁都是通过苗绣一针一线记载下来的。
城步苗绣非物质文化遗产传承人伍前金的作品《丰收年》和《太阳花》获得中国工艺美术“百花奖”铜奖，年和年在湖南省第三届、第四届工艺美术博览会上分获铜奖、创意奖。此外伍前金还连续获得了“湖南省巾帼建功标兵”、“湖南省技术能手”、“湖南省优秀传统手工技艺传习者”等荣誉称号。
为拯救传统民族文化，作为城步苗绣非物质文化遗产传承人，伍前金于年在长安营镇和五团镇开设城步苗绣培训班，建立苗绣合作社，以产业形式带动非遗文化传承。公司主要经营特色旅游产品，同期开发苗绣服装、围巾、苗绣被面、苗绣鞋袜鞋垫等多样化生活用品。
城步苗族自治县民族节日
城步苗族节庆颇多，有正月十五龙灯节、青草节、乌饭节、山歌节、罢谷节、酒粑节、古堂节、十二年大节、苗年等。每逢节庆，苗族人民身着盛装载歌载舞，鼓乐动天，欢腾不绝。作为中国山歌之乡，城步的苗民自古就以山歌传情、联谊。每逢农历六月初六，湘、桂、黔等地的山歌爱好者都汇聚城步，连唱六天六夜，逐步形成了城步最热闹的节庆之一——山歌节。
茅坪镇七里山村有两个奇异节日：一个是农历二月初二过“男人节”，这一天相传是土地菩萨生日。这一天村里的男人都放一天假，统一到庙里去搞活动，唱山歌，吃肉喝酒，轻松愉快，尽兴而归。
第二个是农历十一月十九日，相传是太阳菩萨生日，太阳节。七里山村将这一天定为女人节。村里的女人们也都放一天假，统一到庙里参加活动，活动经费由村里出，村里专门有一丘田，叫太阳大田，大田产出或租凭的收入，都用于女人节这一天的开支。
在汀坪乡高桥村三月三、六月六、九月九唱庙会。七月十五放河灯，纪念祖先的村民们把纸糊灯点上，放到河流上，据说是照着祖先去杭州看戏；也说是将一年的秽气送得远远的，祈求平安幸福。
城步县庆60周年
年10月26日来到了，城步苗族自治县成立60周年的日子来到了。这一天，城步各族人民满怀喜悦，在县民族文化体育中心隆重举行庆祝大会。
以苗乡吊龙、芦笙、山歌为代表组成的文化方阵率先入场，用绚丽多彩的城步特色文化展示着30万苗乡儿女如今生活的幸福喜悦；代表希望篇的“大美城步”、“龙腾祥云”、“多彩苗乡”、“碧水蓝天”、“振兴乐章”、“千秋大业”六台彩车方阵则集中展示了苗乡城步六十年来在城镇建设、生态旅游、交通发展、生态农业、特色产业、风力发电、新型工业、文化教育等方面取得的喜人成绩。
表达希望篇的青少年方阵、财税方阵、金融方阵、卫生方阵、民生方阵、民族方阵最后闪亮登场，向现场来宾展示着城步各族同胞对全面小康建设和城步未来的憧憬和期望。
全国五个苗族自治县人大工作联系会
年07月24日至25日，全国五个苗族自治县人大工作联系会第15次会议在城步召开。广西融水、云南屏边、湖南麻阳、贵州松桃、城步五个苗族自治县及湖南绥宁县人大常委会的领导，城步县委、政府及各苗族自治县人大常委会相关工作机构、人大相关专门委员会和县直相关部门负责人出席会议。
全国五个苗族自治县人大工作联系会作为各苗族自治县之间联系交流的重要平台，希望以此次会议为契机，以贯彻落实脱贫攻坚基本方略和乡村振兴为核心内容，以加强团结、互相促进、加快发展、共同繁荣为目标，共同研究和探讨新时代县级人大常委会履行人大职能的工作思路和方法，坚持互学互鉴，深化交流协作，不断开创各苗族自治县人大工作新局面。
中国湖南六月六山歌节
“六月六山歌节”从长安营到县城，又从“城步‘六月六’山歌节”、“中国邵阳‘六月六’山歌节”，上升到中国湖南(南山)“六月六”山歌节，发生了级跳的飞跃，成为湖南四大节庆品牌之一。
年农历六月初六日，长安营乡大寨村正式举办了第一届六·六山歌节。从次年开作为长安营乡山歌节，地点仍在大寨村举办。从年农历六月六开始，城步山歌节移师县城，在城北广场（后建成民族文化体育中心）与“中国城步首届民族文化生态保护艺术节”开幕式同场举行，我国著名女高声歌唱家宋祖英亲临现场，身着白色盛装，冒着酷暑，热情洋溢演唱了《爱我中华》、《好日子》、《小背篓》、《辣妹子》和《山歌好比春江水》6首歌曲，时间长达40分钟，全场欢声雷动，沸腾似海，体现了一位苗族著名歌唱家对苗族人民的满腔热情。
从年至年，城步苗族自治县连续成功举办了16届山歌节。年至年，城步六·六山歌节更名为中国邵阳城步“六·六”山歌节暨中国大桂林旅游·湘桂原生态风情节。年，“城步六月六山歌节”升格为湖南省级节庆活动，成为湖南省四大节庆品牌之一。年5月，城步“六月六山歌节”被列入第四批国家公共文化服务体系示范区（项目）创建资格名单；同年9月，荣获“纪念改革开放四十周年”中国优秀节事奖。
湖南(南山)六月六山歌节
湖南(南山)六月六山歌节以“中华一家亲·飞歌城步六月六”为主题，以城步为主场，线下延伸至县内各乡村，线上延伸至全国30个民族自治州和个民族自治县。活动时间从年5月持续至年7月。
年7月8日，“中华一家亲·飞歌城步六月六”为主题的湖南（南山）六月六山歌节开幕式在城步苗族自治县民族文化体育中心隆重举行。
开幕式在欢快奔腾的舞蹈《舞动民族风》拉开序幕，著名维吾尔族歌唱家、艺术家肉孜·阿木提，彝人制造演唱组合，80后歌手卞英花，《寻找刘三姐》第三季总决赛冠军、侗族歌手王馨，全国少数民族地区山歌网络大赛前三名获奖选手等先后精彩演唱，男（女）声独唱《最美的歌儿唱给妈妈》《一路山歌上南山》《达阪城的姑娘》、舞蹈《山谷回响》《苗乡油茶香天下》《打歌打舞》、表演说唱《苗乡欢歌展新颜》、台湾歌舞节目《部落生活乐舞》《最靠近太阳的地方》等绚丽民族风情节目相继上演，晚会在上万名海峡两岸各族同胞挥舞小红旗、同唱《我和我的祖国》中落下帷幕。
“·湖南（南山）六月六山歌节暨湘桂原生态风情节”于7月28日（农历闰六月初六）在城步举行。高亢嘹亮的山歌，又将唱响苗乡大地。城步自古以来就是山歌的乐园。清乾隆五年（年）农历六月初六，城步爆发苗民起义，乡民以山歌鼓舞士气，自此“六月六山歌节”逐渐演变为城步节庆活动，传承至今。
“·湖南（南山）六月六山歌节暨湘桂原生态风情节”共安排了第三届全国六月六山歌大赛、湘桂风情旅游推介会、第三届城步山歌全民赛、六月六山歌节暨湘桂原生态风情节开幕式晚会、邵阳市首届乡村旅游文创创客大赛五大主体活动，吸引了上万名原生态歌手积极参赛，在全国掀起一股原生态山歌风暴。
借力山歌节，城步正积极打造文化旅游融合发展的特色旅游区，吸引广大游客来城步情真意切唱山歌、返璞归真乐山水，推进生态文化、民俗文化、历史文化和红色文化的有机结合，努力将城步建设成为“湖南生态文化旅游强县”。
第三届城步山歌全民赛
7月25日晚，·湖南(南山)六月六山歌节暨湘桂原生态风情节第三届城步山歌全民赛总决赛在美丽的巫水河畔激情上演。山歌是一种民族文化，是一份历史传承，是各族人民幸福生活的真实写照，更是城步丰富群众文化生活、促进民族团结、提升对外形象的重要载体和平台。
六月六山歌节是我县少数民族传统节日，自年提升为湖南省四大节庆品牌之一以来，其影响力逐步提升，湖南(南山)六月六山歌节邀请函，登上了美国纽约时代广场宣传大屏幕，来往的全世界人民驻足观看，城步山歌正式从苗乡走出湖南，走出全国，走向世界！
从今年5月份起，城步各乡镇经过初赛从近万名参赛者选拔出的名歌手，又在十场山歌全民赛复赛中选出了六十位优秀歌手，三十位苗乡好声音，十位最佳歌手。总决赛上，十位最佳歌手经过激烈角逐，来自长安营镇的龙七妹斩获第三届城步山歌全民赛冠军。
长安营镇“六·六山歌节”
年7月10日，农历六月初八，湖南省城步苗族自治县长安营镇和相邻的广西龙胜、湖南绥宁、通道等地的万余名苗、汉、侗、瑶、满等各族同胞，沉浸在浓郁的“六·六山歌节”联欢活动喜庆氛围当中。
这天上午在长安营镇大寨村举行了山歌独唱、对唱、挑唱和联唱活动，下午举行了山歌表演联欢活动，晚上举行了篝火晚会。全天山歌飘荡，笑声飞扬，苗侗民族盛装耀目，湘桂边界激情弥漫。
城步苗族“中国农民丰收节”
年9月12日，艳阳高照，稻谷飘香，山歌嘹亮，鼓号激荡。
地处湘桂边陲的湖南省城步苗族自治县五团镇蜡里苗寨，一场别开生面的“苗族非遗庆丰收”文艺演出正在进行。
城步县苗绣大师伍前金、苗族庆鼓堂传承人罗世毅、苗族唢呐传承人江长青等人齐聚蜡里苗寨苗绣大楼，先后登台献艺，迎接首届“中国农民丰收节”的到来。
酒粑节“九八节”
唱山歌，打糍粑，吃酒粑，祭茅神，庆丰年……年11月4日，农历九月二十七日，一年一度的瑶年大节“酒粑节”，在城步苗族自治县汀坪乡上岩瑶寨举行，来自城步瑶族主要聚居区的汀坪桂花村寨子溪和白毛坪乡黄伞村的数百名瑶族同胞聚焦于此共庆瑶年盛典。
城步汀坪乡上岩村刘家界是城步瑶族聚居地之一，全为蒲姓，不掺杂姓。刘家界原名“留家界”，意为留下此界不须征税纳粮。寨子溪距县城20公里，属汀坪乡桂花村，是城步瑶族聚居地之一。
“吃蝗虫和老鼠肉”是瑶族独特的饮食习惯，也是餐桌上第一道菜肴。这两道菜常被外来客人视为“恐怖食物”，挑战着食客的胆量，瑶族群众却吃得津津有味。
城步“农历九月天气好，桂花冬景似春华；霜轻未杀古树叶，日暖初干美如画；枫树叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花；此时却羡瑶寨美，酒粑节庆喜洋洋。”年11月15日，城步苗族自治县汀坪乡桂花村瑶族人民举行的一年一度“酒粑节”，让来自湘桂边界不少客人被唱山歌、打糍粑、祭茅神等活动陶醉。
桂花村刘家界、寨子溪是城步瑶族聚居地之一，这里50户多人全为蒲姓,不掺其他姓。酒粑节，是这里最隆重的节日，因时近农历九月二十八，又称“九八节”。每逢这一天，外出打工的子女都会千里迢迢赶回来与家人团聚，已出嫁的女儿也会携夫带子回来过节。在这里，酒粑节比过春节还要隆重，哪怕离家再远，家里的兄弟姐妹也会团聚在一起。
酒粑节这天，客人到了瑶寨，先要喝四碗油茶，再吃上当地特色糍粑，然后才是鸡鸭鱼肉上桌。特别是瑶寨的糍粑与其他地方的不同，这里的糍粑要粘上黄豆、芝麻、花生、玉米、南瓜籽碾细炒香制成的粉末，象征着五谷丰登。
汀坪瑶族属于瑶族分支“过山瑶”，青包头、布扣衣、青腰带、穿草鞋是过去瑶族的衣饰特征，现在改良后的瑶族服装加入了艳丽色泽，既时尚又美观。来到村头水口树林中，见到一片千年松柏林，令人称奇的是旁边生长着两棵圆榉古树，两株古木中间树枝相连，伸进树干，融为一体。当地人称这两棵奇树为“上岩三生树”，寓意三生奇缘、三生有幸，在村尾还有一块巨大的“三生石”。方圆数十里的男女青年经常会到此处叩拜“三生树”和“三生石”，许愿酬神，十分灵验。
“姑娘节”
湘桂边境（城步苗族自治县、绥宁县、通道侗族自治县、广西龙胜各族自治县）上的杨姓侗族同胞们，每年农历四月初八要蒸制乌饭吃，过“姑娘节”。据当地老人传说，不知哪朝哪代，侗族英雄杨八哥不甘心忍受封建王朝的压迫和歧视，揭竿而起，率众反抗，遭到朝廷重点镇压。因寡不敌众，杨八歌终被生擒，关进监牢。
他有一个好妹妹，英俊伶俐，智勇非凡，天天去狱中探看杨八哥，并送热饭热菜给他吃。不料，看守牢房的禁子们口馋得很，往往将她送去的饭菜抢吃了。杨八歌受饥挨饿，身体一天天衰弱，精神萎靡疲惫。他妹妹见此情景，心急如焚，昼夜不安，苦思冥想，筹划良谋。
有一天，她在路上走着走着顺手摘了几皮鲜嫩的柴叶子，揉出乌黑的汁液，经舌头舔尝，没有毒性，稍微带点酸甜。于是，她从中受到启发，决计制作乌饭送给哥哥吃。她立即行动，爬到山上试尝了多种草木叶子的味道，有选择地采摘了老茶叶、乌泡叶等草木叶子，带回家，洗干净，榨出乌黑的浆汁，浸进糯米，倒入甄中，蒸成又香又糯的乌饭，然后送进监牢里去。狱卒们看到她今天送来的饭又乌又黑，以为她在饭里下了毒药，害怕药死，再也不敢抢吃了，只得送给杨八哥。
谁知杨八歌自从吃到乌饭以后，感到又软又香，味道十分可口，健康就一天一天恢复，体力也日见壮大。有一天，兄妹两个密约，趁着禁子们防守不严，在妹妹的有力配合下，杨八哥破监越狱，顺利跑回家园。侗族兄弟姐妹们看到杨八哥终于回到家中，无不感到万分欢喜，不约而同地赞扬八哥的妹妹贤慧聪颖，胆识过人，机智勇敢，救助兄长，真是侗家的好姑娘，值得学习的好榜样！
到了第二年四月初八日，杨姓侗族的姑娘们都学着她的榜样精心蒸制乌饭，全家老幼团聚，一起同吃又香又糯的乌米饭。如此年复一年，这天便成了杨姓侗族同胞们纪念古代英雄杨八哥之妹智勇双全救助兄长的传统节日——“姑娘节”。
城步苗族自治县特产和美食
青钱柳
是冰川世纪幸存下来的珍稀树种，受益于城步部分地区独特的地理和气候条件，连片的野生青钱柳得以留存。当地人开始思考，能否从具有食用和药用价值的青钱柳入手，开发特色农产品。
得天独厚的自然环境孕育出丰富的野生青钱柳资源，在保护野生资源的前提条件下，合理采集野生青钱柳叶加工生产‘青钱柳’系列产品。
这家成立3年的湖南青柳源生物科技有限公司采用“公司+基地+合作社+农户”的产业化经营模式，致力打造全国青钱柳茶园观光示范基地，同时带动当地人工种植青钱柳，增加农民收入。
老牌企业湖南南山牧业有限公司位于我国南方最大的高山台地草原——南山草原境内的南山镇，是集牧草种植、奶牛养殖、乳品加工销售、牧业旅游为一体的省级农业产业化龙头企业。
苗家美食种类繁多，腊肉，蕨粑，冷水鱼等最有特色的当属油茶，苗家有这样一句话“一碗强盗二碗贼，三碗四碗才算客”，所以当主人一碗接一碗递上油茶，还请不要推辞呀。
虫茶
虫茶又称“茶精”，是城步的特色茶叶，它是用县境内特有的“鸟粒芽”（又叫“苦茶叶”）做成的，“鸟粒芽”学名蔷薇科苹果亚科苹果属花秋苹果三叶海棠，简称“三叶海棠”。每年谷雨节前后，苗胞们上山采回“三叶虫茶”，置于锅鼎中用沸水烫过，捞出滤干，装进竹篓或木桶，再浇一层米汤水或淘米水，每半个月浇一次，一共浇三次。淘米水的芳香诱使大批化香夜蛾前来取食并产卵于茶叶上，这些虫卵又繁育出一种体圆、无毛、乌黑、有光泽的小虫子，它们像春蚕一样蚕食已干枯的茶叶，边啃食边排泄出大量褐色的粪便。
半年之后，茶叶被虫子吃光了，虫子也成蛹化蛾飞走了，虫子排出的粪便晒干后就成为“虫茶”。清朝中期，它们是宝庆理瑶同知署献给朝廷的贡品。如今南山镇长安营村的村民仍家家户户做虫茶，村里专门成立了虫茶基地合作社，扩种茶叶三百亩，将虫茶发展为一种特色产业，成为该村的一条致富门路。
城步苗族自治县民族特色村寨
城步苗族自治县精心打造清溪、桃林、大寨、边溪等6个全省最美少数民族村寨，以古民居为依托，传承、展示傩戏、舞龙、山歌、油茶、挤油尖等独具特色的苗族文化。美景、美食、民俗等的融合，打造出独具魅力的民俗文化体验之地。
湖南省城步苗族自治县乡镇中，现存保护完好的明清古建筑、吊脚楼等苗族村寨、传统村落60处，民居建筑0余座，古城门、城墙、庙宇、宗祠、风雨桥、鼓楼等古建筑余处，其中最具保护价值的传统村落达28处。
苗族村寨中的吊脚楼，以木质榫卯结构建设房屋，建屋立寨以酋长或族长为中心，从山脚依次建屋至山顶，吊柱飞檐，鳞次栉比，山环水绕，气势恢宏。该县长安营、汀坪、五团、丹口等乡镇，保留了大量苗族吊脚楼建筑。长安营镇上排、下排、长兴、六马、六甲、岩寨、长坪、横坡等村寨，都是极具苗族建筑特色的村寨，至今保留下来余座清代、民国时期建筑的吊脚楼，还有飞檐翘角、榫卯穿连的风雨桥、鼓楼、文昌阁等古建筑。五团镇的巡头、木瓜、腊里、腾坪、茶元、恒洲、金东、独树、石空、步林、上树、团寨、凉伞寨等村寨，也保存下来余座清代所建吊脚楼，重檐构顶，青瓦盖屋，吊脚立柱，迴廊穿连，特色浓郁，场面壮观。
城步民间建筑----吊脚楼
木质结构半边多层的吊脚楼，这种结构大多为四层重檐的杉木建筑，称为“干栏”、“架舍”或“巢居”。
一般为“三柱五瓜”或“五柱七瓜”，多的为“七柱十一瓜”。这种吊脚楼建筑设计精巧，横屋和正屋配置合理方便，枋柱之间不用钉铆衔接，而以木榫相扣。
一般为四层，最底层用于圈养禽畜，堆放柴草。中楼为家人生活起居的地方，中间是堂屋，左侧是茶堂，右侧是住房。三楼是子女住房或客房，四楼是杂房。一般较为富有的苗家都会在中楼木柱上雕刻龙凤图案，横枋上雕刻龙头图案或“福禄寿禧”字样，栏杆上也拼花饰凤，形象逼真，栩栩如生，展现了苗族木工的高超技艺。
上排、长兴、大寨、茶元、恒州、独树等苗寨，大量留存下来这种吊脚楼建筑群。
兰蓉乡的漆树坪、梨树坪、大岔水、报木坪以及白毛坪乡的黄伞、小寨等苗寨，保留下来一批“燕子口”式特殊木质建筑，这种民居的正屋共四排三间，中间是堂屋，左右分别是灶房和住房，呈“凹”字形结构，形同“燕子口”，当地人称为“燕子屋”。
这些保存完好的苗族建筑，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，艺术质量较高，建筑风格多姿多彩，被誉为经典的民间文化生态“博物馆”、乡村历史文化“活化石”，具有很高的文物保存价值。
城步民间建筑----砖木结构的“徽式建筑”
这种建筑以四合院结构形式存世，一般以矩形、方形庭院四面建造房屋，房屋之间以走廊相连，外墙呈封闭式的“马头墙”，院内有小天井，地面用鹅卵石铺成圆形、柳叶形图案。
四合院的正屋最为重要，也最为讲究，六扇堂屋门的艺术性最高，上半部雕饰花窗，下半部为平板，中间隔板雕刻有福、禄、寿、禧文字，镂空窗户雕刻了“龙凤朝阳”、“鹿葺衔芝”、“喜上梅梢”、“蝙蝠送福”等图案，想象丰富，寓意深刻，雕技细腻，形象逼真，艺术价值很高。
每座四合院都有“大槽门”，设计十分讲究，呈八字形，有三五级台阶，门额大方，对联工整，重檐翘角，端庄气派，门口还有石狮、石虎或麒麟镇守，展现了苗家人耕读传家习武的禀赋。
城步苗族原本都是板壁建筑结构，江西移民带来了砖木结构建筑技艺，城步现存的大批“徽式建筑”古村落，就是从明代开始建筑的。铺头、杉坊、丁界、清溪、大竹坪、羊石田等传统村落，保留下来大量明代建筑。
城步苗族自治县入选中国少数民族特色村寨
丹口镇边溪村
长安营乡大寨村
丹口镇桃林村
城步苗族自治县入选中国传统村落
丹口镇桃林村
长安营乡大寨村
儒林镇清溪村
蒋坊乡杉坊村
城步苗族自治县入选全国乡村旅游扶贫重点村（24个）
白毛坪乡义山园村、白毛坪乡小寨村、界头村、儒林镇大木山村、威溪乡兴隆村、威溪乡转龙村、威溪乡漆家村、威溪乡安福村、五团镇铺路水村、五团镇坪山村、上岩村、西岩镇杨田村、大河村、大桥头村、长安营镇德胜村、长安营镇上排村、栏牛塘村、东河村、长安营镇蕨子坪村、独宿村、长安营镇岩寨村、白毛坪乡坳岭村、白毛坪乡白毛坪村、白毛坪乡青峰村。
桃林村
桃林村位于城步县丹口镇两江峡谷中心地带。该村至今保留着原始淳朴的民风民俗和悠久古老的苗族文化，错落有致的木结构吊脚楼、古驿站遗址等。其特色民居、特色文化、特色产业等方面具有自己独特的魅力，是生产美、生活美、环境美、人文美、田园美的综合体现，“一村一品”初具规模，是民族团结模范村。
邵阳市城步苗族自治县丹口镇桃林村因桃林得名，也因桃林而名满天下。全村各处遍布着余棵桃树，每年二、三月份桃花争相开放，油菜花与桃花交相辉映，争奇斗艳，好不壮观，吸引着来自各地的游客。除了优美的自然风光，作为苗寨自然少不了苗族风光。
桃林村文化底蕴浓厚，苗族文化传承和保存较为完整。目前村中保存着吊脚楼、风雨桥、戏台、凉亭、钟楼、牌坊、九层识字炉宝塔等建筑，传承着跳傩戏、舞草龙、唱山歌、饮油茶、打糍粑、挤油尖、打泥脚等苗族文化传统习俗。
在村中小山峦上，生长有两棵千年红豆杉，虬枝如盖，剑指云宵，村里长老告诉我们，桃林寨又称“古牛团”，形似俯卧的大水牛，村中桃林河似玉带穿村而过，河对岸数面山峰称笔架山，两棵红豆杉恰好生在两只牛角位置上，护佑着村里风水。现代青年男女将此两树视作“爱情树”，先拜公树，后拜母树，摘颗相思红豆，寄托一世情缘。
城步苗族自治县桃林古苗寨是湖南省第二届“最美少数民族特色村寨”、大湘西地区少数民族特色旅游名村、湖南省4A级乡村旅游点，是城步苗族自治县最具有代表性的苗族村寨之一，这里环境优美、风情独特，拥有丰富的自然资源、旅游资源和浓郁苗族文化资源。
桃林村奇山寨是两江峡谷国家森林公园最主要的景点之一，有“森林宝库”的称号。其中有铁杉、华南五针松、杨桐、红豆杉等多种珍贵植物，有娃娃鱼、熊等50多种野生动物，有“金鸡报晓”、“奇山大王”、“猪蹄峰”等40余处景点。
桃林古苗寨文化底蕴浓厚，苗族文化传承和保存较为完整，村中古建筑保存良好，现存民国年代吊脚楼民宅平方米，民国年代的风雨桥平方米，民国年代的戏台、凉亭、钟楼、牌坊共平方米，还有被誉为先苗文化活化石的苗族传统傩戏、神龙文化、苗家山歌和苗家油茶等。桃林河漂流、河滩烧烤、摸鱼、挤油尖、打糍粑、看傩戏等旅游活动，让游客留连忘返。村内的千年鸳鸯红豆杉见证了全村的历史发展，也是桃林村独有的风光。村中拥有4星级农家乐有3家、3星级农家乐有12家，具备接待大型旅游团队的能力。
城步苗族傩戏是一种综合的、有宗教色彩、假面演出的民间艺术戏曲，表演者头戴假面，具有鲜明的艺术特点。城步苗族傩戏是集傩祭、傩舞、傩戏于一体，驱鬼、酬神、娱人的民间巫傩艺术，它比周边广西的壮族傩戏、贵州的侗族傩戏、武冈的汉族傩戏更古老，既保留了许多祭祀仪式中的巫傩祭祀形式，又加入了大量娱神乐鬼、男女交合、生殖崇拜的原始表演动作，言语诙谐逗趣，动作原始粗俗，情节简单，独具苗族神秘特色。
刘祖清是目前桃林古苗寨唯一傩戏法事传人，收集有各类法器和书籍，其中古傩戏面具13个，个个表情生动，栩栩如生，且具有多年的历史，具有很高的历史价值和文化艺术价值。“桃林的傩戏真够味儿”，那狰狞的面具、奇特的服饰、凝重的动作、古怪的言语、充满神秘的场景、近于原始的仪式令人叫绝。
丹口镇
丹口镇域内拥有国家非物质文化遗产吊龙、历史名人蓝玉故里、古苗文石刻群、戏剧活化石傩戏、两江峡谷国家森林公园、美丽的奇山寨景区、桃林边溪休闲度假村、羊石田千年古苗寨、新铺里油茶传承基地等众多文化艺术创作的乐园，是艺术家创作的天堂。城步丹口镇成功跻身“省文化艺术创作基地”行列，为生态文化旅游宣传搭建了一个广阔平台。
旺溪苗寨
湖南省邵阳市城步县丹口镇旺溪苗寨，寨子前有玉带溪水怀抱，寨后有青山绿树环绕，是一座千年古苗寨。这里曾有五个四合天井的古宅院，还有数十栋单独青砖黑瓦的宅子。这里文化底蕴深厚，古有风雨桥、文化墙、商铺街等。这里年味十足，大年三十敬天地，春节期间耍龙灯和走门串寨相互拜年，初二鞭炮迎接新郞新娘等等风俗一直传承。
大寨村
大寨村位处两省(湘、桂)三市(邵阳、怀化、桂林)四县交汇之处，与4A级旅游区南山相邻。该村文化底蕴深厚、建筑独特、风景秀丽，荣获“省少数民族奔小康示范村”、“湖南省卫生明星村”、“湖南省名村名寨”等殊荣。该村文化底蕴深厚、建筑独特、风景秀丽，并已进入，期问少数民族特色村寨“国保”名录名单，其特色民居、特色文化、特色产业等方面具有自己独特的魅力，是生产美、生活美、环境美、人文美、田园美的综合体现，“一村一品’’初具规模，旅游资源十分丰富。
大寨村古杉群系东晋时期（公元—年）当地侗族先民骆越人栽植的千年古杉群，它将中国从唐朝时期开始人工种植杉树的记载向前推了多年。群落中傲然挺立的一株杉王高29米、胸径2.17米，迄今已有岁，是中国目前发现最大的杉树。
平南寨村
城步丹口镇平南寨村，一幅幅美丽的画面映入眼帘：连片的荷花向你招手，太阳能路灯屹立村道旁，宽阔的水泥路延伸到户，新修的河提贯穿村寨，生意火爆的农家乐笑声朗朗……这是一个产业强、村庄靓、生态好、游客多、群众富的脱贫攻坚样板村。
距城步县城30公里的平南寨村是由原来坪子寨、栏牛塘两村合并而成的新村，地处两江峡谷国家森林公园公路旁，距南山牧场约30公里，全村户、人，其中建档立卡贫困户60户、人，是一个典型的少数民族贫困村。该村在湖南省商务厅和工商联的帮扶下，实现了从“贫困村”到“明星村”的华丽蜕变。
通过“公司+合作社+电商+贫困户”的模式，成立了太空莲种植专业合作社，成片种植了余亩的太空莲，工作组发动群众因地制宜发展贵妃鸡、山羊、竹鼠等养殖产业和油菜花、青钱柳、猕猴桃、苗乡梨等特色种植产业，大力推动旱杂粮种植，为老百姓带来了稳定收益。
大力发展生态旅游，走“以旅促农”“以旅兴业”发展之路。对60余户危房进行了修缮，营造了浓浓的苗家建筑风格，并在人口集中处安装了余盏太阳能路灯。新建集观光旅游、参与体验、特色种植、养殖于一体的生态农庄，山上种植罗汉果、草地喂养鹅、田间养殖林蛙等，大大提升了村里的旅游品质和旅游吸引力。
铺头村
明清年代的石板小巷，起伏有致的马头墙，几缕炊烟从老宅中袅袅升起，铺头这座千年古村显现出一种厚重和华美的气质。城步苗族自治县蒋坊乡铺头是一个有着上千年历史的古村落，村中古宅、祠堂林立，多达余处，无不充满着历史遗存的厚重感。古时，由于其地理位置特殊，北达武冈、宝庆，南接绥宁、怀化，是连接湘西南和湘中地区的商贾要道，曾经一时，商业繁荣，经济发展，文化开放。如今保存完好的有乾隆古屋、将军府第、古当铺、古药铺、古作坊等30余处。
铺头村是古代武冈、新宁、城步通往贵州、四川等古丝绸之路的必经之地，是湘西南地区颇富盛名的商贾重镇，是一座千年古村落，至今保存下来60余座元明清各时期的古建筑，青砖黛瓦，飞檐翘角，简朴雅致，古色古香。正因为其历史文化价值较高，年被湖南省民委授予“湖南省最美少数民族特色村”称号。
铺头村历史悠久，开埠于唐朝末年，鼎盛于明清时期，至今已有近千年历史，现仍保存有明清时期护龙桥、城隍庙、飞山庙、爱吾庐等古民居余座，古肉铺、古裁缝铺、古酒铺、古当铺等30余处古商铺的残垣里，见证着铺头往日的喧闹与繁华。
清溪村
位于湖南省邵阳市城步苗族自治县儒林镇的清溪村始建于南宋，迄今已有近年的历史。清溪古民居，是城步一张响亮的名片。该建筑群位于城步苗族自治县新行政中心北面的清溪村和大连村，始建于元朝至元四年（年），已有长达七个半世纪的悠久历史。古民居内现有村民1多户，其中杨姓苗族人口占80%，保留有较完整的元明清古建筑多座，完整的四合院18座。
清溪古民居内保存有明万历年间修筑的石板街，街宽4米，长达1.5公里，街道两旁商铺林立，“天和铺”“三义和”等老字号至今完好遗存。清溪古民居具有浓郁的苗族文化特色，是城步“杨家将文化”的一个重要组成部分，是城步杨姓先民近千年来生产、生活的真实记录，浓缩着苗民的精神状态和美好追求。
长安营村
走进长安营村虫茶制作基地，记录下当地村民采摘虫茶生长原叶三叶海棠、炒茶以及制作成虫茶的全过程，对城步虫茶千年的人文历史进行了证实，并向观众展示了当地村民常喝虫茶可以绵年益寿的事实。
城步当地居民饮食虫茶的习俗从明代开始就流传于长安营乡民间，距今已有一千多年的历史，明代李时珍《本草纲目》和清光绪《城步县乡土志》中均有城步虫茶的记载，明确指出虫茶既可作饮料当茶喝，又可以作药用，长期饮用可以降血脂血糖，有预防各类中老年疾病的良好功效。清代乾隆年间，驻守长安营的八旗士兵由于初到南方由于水土不服，开始出现疫情并迅速蔓延，幸亏喝了当地村民泡制的虫茶，才控制住疫情，大批满族旗兵得以活命，虫茶成为了上贡皇帝的“贡品”，也有效缓解了当地紧张的民族矛盾。
外销虫茶已经成为长安营村当地村民的一个重要收入来源。年，在县政府的支持下，虫茶传承人罗瑞牵头成立了长安营虫茶专业合作社，并采用仿野生环境下培植三叶海棠，经过几年的生长期等待，三叶海棠于年终于开摘。年，长安营虫茶专业合作社产虫茶0多斤。
漆树田
在兰蓉乡会龙村有个瑶族自然村落名叫漆树田，也有人说叫七丘田，他们居住的房屋既不是清溪古民居式的微式建筑四合院落，也不是苗侗吊脚楼样式，而是当地瑶族一种古老而独特的民居“燕子口式”建筑，因为这种形式的建筑，从正面看，四排三间不在一个平面上，中间部分凹进去，形同“燕子口”，故叫“燕子口”式建筑。
儒林镇杨家将村
儒林镇杨家将村的“杨氏官厅”，始建于明永乐二年，距今已六百余年，原为杨家祠堂，为砖木结构，由前厅、天井、正厅、左右两厢房组成的四合院落。杨氏官厅记载着唐末宣明顺助王、特授银青光禄大夫杨再思至清朝时期鸦片战争抗英名将杨芳等五朝八百多年间，城步杨家先祖的优秀爱国事迹。
蜡里村
湖南省城步县五团镇蜡里村，比邻南山国家风景名胜区，距城步县城一个小时车程。蜡里村地处桂林、龙脊梯田、南山风景区黄金旅游线上的歇脚点，有猫鼻孔、仙人脚、原始次森林、九牛坪山地草原等资源；蜡里村因地制宜，大力发展风能发电、山羊养殖、肉牛养殖等产业，境内有众源生态农业旅游公司投资开发的登山步道、生态农业、民族风情体验项目和土特产。
城步苗族自治县五团镇蜡里村苗绣文化产业基地由城步苗绣非物质文化遗产传承人伍前金夫妇设立，其中苗绣大楼占地面积多平方米，建筑面积1平方米，采用全木卯榫结构，建成苗族原生态吊脚楼形式。
大楼由广西龙胜八零后苗族建筑设计师唐芳俭设计，城步汀坪乡高桥苗寨木工建筑传承人建造，共11排10间三层梯形构造，因地形形状设计为圆弧形风格，是目前世界第一座月亮形苗族吊脚楼。建成后集苗绣研发、传承、展示、培训、销售和旅游观光于一体，成为湘西南最大最具苗族特色的苗绣非遗示范基地和苗绣文化产业基地。
易家田
在城步苗族自治县丹口镇，有一个文化底蕰厚重的古村落，名叫易家田。易家田保存有一片完整的古民居，大都为古色古香的四合院，鳌头高耸，飞檐翘角，雕龙画凤，肃穆端庄。
村子里至今保存有一座完好的清代惜子炉，具有历史、文化、教育、艺术等多重价值。这座完整的“惜字炉”位于易家田村巫水河西岸田垅边，座北朝南，塔下河水潺潺，古木参天，景色宜人。全炉六角六面形，三层式格局，分为底层、亭座、亭身、云盖、亭顶五部分。
易家田“惜字炉”与羊石田“进士第”、陡冲头古苗文石刻群、太平村蓝玉故里同处城步苗族自治县丹口镇，互成椅角，相映生辉，是明清时期儒家文化与苗族文化糅合发展、水乳相融的产物，是湘西南苗族先民走向文明社会的活化石。如今，“惜字炉”、“进士第”、蓝玉故里和苗文石刻群已被确定为湖南省和城步苗族自治县的重点文物保护单位，也成为县内外民众瞻仰文物古迹和休闲旅游的好去处！
卡田村
在邵阳，有个古老的苗文化发源之地，就是城步县白毛坪乡的卡田村。这里四季分明，风景如画、民风古朴，文化底蕴厚重。卡田村最多的风景是梯田，一眼望去连绵不断，高低不一，如大海退潮后的海滩，故曰卡田。这些起伏不断的梯田如一张晒开的大鱼网美丽、壮观，形成独特的地理景观。
清溪村
在苗乡侗寨，古民居遗存众多。儒林镇清溪村，拥有保存完好的明清古民居余幢、四合院落18座，迄今已有近年的历史。整个建筑群坐北朝南，依山傍水，呈“一”字形排列，布局严谨，结构巧妙，装饰精美，堪为湘西南苗族古民居建筑艺术的典范。
大木山村
大木山村是城步县远近闻名的杨梅村，从县城驱车往白云湖方向行驶十多分钟便可到达，村中古木参天，杨梅树随处可见，年产量20万至30万斤。
大木山杨梅虽因特有的香气浓重、色泽呈乌、酸甜适度、果大核小、营养丰富而著称，但“酒好也怕巷子深”，以前，每年到杨梅上市的季节，村民们都一筹莫展，忙着找销路。
在县委县政府的大力支持下，大木山杨梅联手城步天元木业，通过电商平台解决了销路难的问题，大木山杨梅已经成为村民们的致富金梅。
新铺里
这里民风淳朴，苗族风情浓郁，苗族文化底蕴深厚。这个苗寨同时拥有国家级非遗“城步龙舞”的典型代表：城步吊龙舞、湖南省级非遗“苗乡油茶”、邵阳市级非遗“木叶吹歌”三个非遗项目，成为远近闻名的非遗村。
在苗乡，开合拢宴就是表示民族团结，乡邻友睦，待客热情。任何一家来了客人，大家都把他当亲人，当贵人，合拢来一起接待，一起品尝苗家美食，喝苗家自酿的美酒，一起欢乐，共聚友情。
合拢宴喝酒要喝“转转酒”，吃菜要吃“转转菜”，就是桌子不动，人转着移动座位喝酒吃菜。转动位置，对面的客人会随着乱动，这样，能结识更多的朋友。
太平村
白毛坪乡太平村(也叫小坪水村)是一个风景优美、地貌奇特的苗族古村落，已有上千年历史。该村居民约人，自然、人文、风俗保存较为完好，具有浓郁的原生态气息，而且这里的百姓热情好客。
从白毛坪乡出发，只用了三十二分钟就到达了太平村地界，前面出现一片古老的柳杉树群，这片杉群生长在马路旁边的一个小山包上，而山包上而有一处平地，正中修建了一座约70平方米大的土地庙，佛像前面烧过的香火积累成山，想来此外的神圣是多么的灵验，百姓对佛教文化是多么的崇拜。
小庙四周是错落有致的古柳杉，最大一棵胸围达10米以上，得六个大汉手牵手才能抱住，树高约30米，树冠约平方米，树龄约0年，指标目前排列湖南第一，为湖南省柳杉王。从柳杉群向南走来米，此处古木苍天，多是国家保护的一级、二级树种，有九层皮、红豆杉、柳杉、楠木等，一排排映入眼帘。
从古至今，风雨桥修缮了多少次，没有谁知道了，桥上的神位安放了关帝彩塑像，还有其他的佛教神像。据当地老人介绍，此风雨桥最早修建于三国。当年诸葛亮率五万蜀汉军队南征五溪，关羽随大军出征。关羽恰巧路过此地，有功于苗民，后来人民把这座桥叫关帝桥。为了铭记恩人在心，福佑一地平安，苗民特意为关羽做了雕像，安放于桥中，关羽救黎民于水火之中的故事一直流传至今。
穿过树林一个四面环山的大天坑突现在我们的眼前。从村里经过的流水在此形成巨大的落差，一落千丈，只能用“绝、美”形容她美丽的身姿，只有身临其境才可以感受她的壮观和神奇。
太平村人杰地灵，人才辈出，如北宋有宰相（宋代鹰嘴岩墓碑为证）、同治年间有县令(有野秧田墓碑为证)、建国后城步有第一县长杨本连等，他们就与太平村人有着千丝万缕的血缘关系。
羊石田村
丹口镇羊石田村发现一处保存完好、规模盛大的明代古村落，古民居数量达余座。元代末年，城步爆发了苗酋吴天保和杨留总领导的城步苗苗瑶人民大起义，义军席卷了湖南、广西、贵州和湖北、河南等地，并攻克了荥阳。后被元廷派重兵镇压，伤亡惨重，还有近十万苗瑶民众被流放迁徙至安徽濠州等地，城步境内人员空虚。明朝建立后，朱元璋为了恢复生产，发展经济，实行史上有名的“江西填湖广”大移民运动，从受战争波及较小的人口大省江西迁徙民众至湖广地区，城步是这批移民的主要安置区。
城步苗瑶民众的住房原本是板壁建筑形式，江西移民徙入后，带来了砖木结构建筑技艺，因而在城步北方和西北方地区修建了大量砖木结构的四合院落。其中扶城峒（今丹口镇）羊石田村寨，从明初洪武年间开始建寨，历经余年发展，至解放初年，已有古民居余座，近70年间因先后遭受了3场火灾，损毁余座，至今保存下来多座古民居。
这些古民居鳌头高耸，飞檐翘角耸，飞檐翘角，青砖灰瓦，泥绘彩塑，几乎每一座房屋都自成四合院落，院内门窗和廊枋等处，无不雕梁画栋，花鸟虫鱼，山水人物，生动活泼，惟妙惟肖，“燕子衔泥”、“鹿茸衔芝”、“麒麟送子”、“天官赐福”、“孔雀开屏”、“梅花怒放”、“八仙过海”、“令公出征、“孟冬哭笋”、“耕读传家””、“鲤鱼跃龙门”……一幅幅彩绘、木雕、石雕技艺精湛，内容高雅，极赋高超的教育价值和艺术价值，令人驻足观望，拍手叫绝。
除羊石村外，铺头、温塘、周家、清溪、太平、旺溪、易家田等村落，都保留了大片成规模的具有历史文化艺术价值“徽式建筑”，数量达余座。
蓝玉故里
蓝玉，明朝开国元勋，其祖籍城步丹口镇太平村。原为蓝氏宗祠，后为纪念蓝玉，更名为“蓝玉故里”。民国21年至23年（－）曾先后扩建。门联曰：“创立功成继续黔旺，重光伟业绍恢汝南。”蓝玉故里系三正两横砖木结构的四合院。
台基长方形，总面宽15.2米，总进深46米，建筑面积.2平方米。此为祭祖、议事、宗法、读书、娱乐于一体的综合建筑。此祠布局合理，功能齐全，牌坊、戏楼、山墙，飞檐翘角，具有浓厚的地方建筑特色。宗祠的石雕、木刻、泥塑、彩绘具有较高的艺术价值。
城步苗族自治县旅游
城步旅游业立足资源优势，开辟了“县郊白云洞—白云湖—滨江文化长廊—清溪古民居”一日游、“县城—两江峡谷—南山—大寨—蓝玉故里—县城”三日游精品环线，初步形成南山与两江峡谷、白云湖与白云洞、县城沿河风光带、十万古田、沙角洞银杉自然保护区、大寨侗族民俗文化村与桃林千年苗寨等乡村旅游品牌。
湖南南山国家公园
湖南南山国家公园位于湖南邵阳城步苗族自治县，地处大湘西旅游圈和大桂林旅游圈交融地带，是全国首批国家公园体制试点区之一，也是湖南首个国家公园体制试点。这里有南方山地生态系统及生物多样性的最典型代表。以低海拔中亚热带常绿阔叶林森林生态系统、高海拔草甸峰林地貌为代表的草原生态系统和罕见的山顶湿地生态系统构成的复合型生态系统，是我国生物多样性保护的重要节点。园区内珍稀动植物资源丰富，保护价值非常高。
这里有东亚——澳大利亚——西亚国际候鸟迁徙通道。根据鸟类专家研究，全球仅有9条候鸟迁徙路线，其中有2条就途经南山国家公园。每年9月初到11月底，来自东亚的候鸟到达城步后，分成两路，一路经两江峡谷、南山牧场往广西龙胜，一路由县城经白云湖、十万古田向广西资源县。
这里有“南方呼伦贝尔”之称的南山草原。她既有北国草原的苍茫雄浑，又有江南山水的灵秀神奇，就像是一块碧绿的翡翠，嵌镶在湘桂边陲的崇山峻岭之上，神秘而浪漫。
这里还有独具魅力的民俗文化，吊龙舞、油茶、傩戏等14项非物质文化遗产，十万古田明清村落遗址、长安营屯兵遗址、古苗文石刻、湖广驿道等文物古迹，桃林、上水等苗家传统村落，为我们留下人与自然和谐相处的生动画卷。
南山大草原
在这片秀丽的土地上，有盛产“南山奶粉”、被称为“南方呼伦贝尔”的南山牧场，绿草如茵、白云缭绕、牛羊成群，被国家农业部授予“中国第一牧场”称号，是令人神往的人间避暑天堂;亚洲最高垒石坝——白云电站大坝与千岛泽国——白云湖相映成画，撑一张竹排，尽享湖光山色;拥有1年悠久历史的中国杉树王迎接着前来长安古老侗乡苗寨旅游观光的客人;“植物熊猫”——沙角洞银杉，古朴苍劲，世间罕见;苍茫的十万古田，有珍稀动物11种，植物27种，被专家称之为“一个宝贵的天然动植物基因库”;沉江山峡，白云瀑布，南湖月照，仙掌云回，更是一步一胜景;古朴的吊脚楼里山歌悠扬，清香的苗家油茶乡情浓郁。
中国南方最大的高山苔地草原，南山草原包含有紫阳峰牧区、老山界森林公园、茅坪湖、高山红哨、天然盆景园、蛟龙洞、围山坪一线天等60余处景点。去南山旅游春观云海游草原，夏避炎热赏花海，秋品南山梨尝风味，冬观雪景看歌舞。还可以骑骏马，射弯弓，跟着牧民挤牛奶，洗奶浴，品尝最美味的草原美食。
老山界
老山界位于城步八十里大南山东南侧，是当年“红军长征中过的第一座难走的山”。老山界全长约30里，最陡峭的约5里。其中百步坎是在悬崖峭壁上开凿出的百级石梯，坡度70多度。
在老山界，老山界石碑和红军雕塑群耸立在近0米海拔的高山，在南山牧场西山山顶，南山哨所汇集红色印记。在长安营乡，为纪念曾经的红军，这里留下“红军长征烈士纪念碑”和“红军纪念亭”。
城步古苗文摩崖石刻群
石刻群位于城步县丹口镇陡冲头村，是年城步县第三次全国文物普查的重要新发现。年6月至12月，经湖南省文物考古研究所专家历时半年的系统调查和考古试掘，该遗址的文化内涵、埋藏性质、时代跨度、分布范围等多个方面，均取得了显著的突破，并初步确认“三体”苗文。城步县“古苗文摩崖石刻群”进入“年湖南省十大文化地标推选活动”候选名单。
两江峡谷
在城步县城南部与南山牧场之间，自巫水与界背河交汇口沿两江公路往南至铺路水，全长34公里的两江峡谷在这里静静连绵。峡谷中藏着4万余亩原始次生林，或青苔满树，或葛藤攀缘，构成密不透风的绿色城堡，形成一个巨大的天然氧吧，是“湖南第一绿色长廊”。走进两江峡谷，道路曲曲折折地绕山而行，界背河在崇山峻岭间宛然曲转，形成一个个碧绿的大写“S”，每转一个弯，便是另一番景象，另一个开始。
峡谷中的玉女溪，有着“湘西南第一飞瀑”之称，60多米高的玉女瀑布，如沐浴女子正在梳理的柔顺长发。这是玉女的眼泪，每一滴似乎都在诉说着金童与玉女凄美的爱情故事；峡谷中的奇山寨，有着“小张家界”之称，里面遍布奇石古藤。在这里，你能看到大血藤，用小刀一划，其色如血；还有珍稀的华南五针松、铁杉、红豆杉；还有三十六渡河的娃娃鱼，桃林的苗家乐、傩戏，丹口镇下团村精湛的扎龙绝技和舞龙功夫……
探秘过两江峡谷，你还可去一山相隔的金童山，在原生性的顶级常绿阔叶林群落中，探索生物的多样性；或是去十万古田，听残存的古驿道、古屋场、千年古苔诉说这个灾难性历史文化遗存昔日的繁华。
我们有责任学习和传承中华民族传统文化，把它客观地阐释出来，让更多的人了解它并且尊重它。
E-mail：
qq.